雨は防げど寒さに戦く その７

◆フォーラム◆
見学会終了とともに雨脚がどんどん強くなり、
３時過ぎからはフォーラムです。

パネリスト　　 ＊内田　雄造 (東洋大学ライフデザイン学部)
　　　　　　 　＊荒牧　澄多 (ＮＰＯ川越蔵の会)
　　　　　　　 ＊藤井美登利 (川越むかし工房)
コメンテータ 　＊森　まゆみ (谷根千工房)
司　会 　　　　＊陣内 秀信 (法政大学デザイン工学部)


＊荒牧さんは市役所の職員の方です。お話しされた内容は、
１：まつづくりの歴史
２：川越市都市景観条例
３：伝統的建築物群保存地区
４：町並み委員会
５：町づくり規範
６：指定文化財

1638年　寛永15年の大火
1893年　明治26年の大火　市内の4分の1である1300戸が全滅
　　　　　そのほとんどが商店街
1971年　大沢家住宅重要文化財指定　になるも、旧市街地衰退
　　　　　（デパート、銀行数件が駅前に移転）
1973年　青年会議所の活動　
　　　　  同時期として、金沢、倉敷などの昔の町の景観保存運動
1975年　伝統的建造物群保存地区保存対策調査
　　　　  施行されれば釘一本打てなくなるので商店街反対
　　　　  しかし氷川神社の宮司さんが直々に一軒一軒まわり、
　　　　  登録をお願いしたらしい。
　　　　  （川越は祭りを中心としたコミュニティー）
1981年　蔵造り商屋　指定文化財に



＊藤井さんは現在は子育ての傍らに、川越の地域誌の編集長ですが
元々は国際線のCAでした。
　
当時ロンドンでは町中でシャーロックホームズが撮れるような、
曾祖父と玄孫が同じ風景を共感できるのに、
かたや日本はバブルの当初。
帰って来るたびに懐かしい面影がなくなっていく。。。
　
あるとき川越に観光で訪れた際に、ここでは時の鐘の音が
時間の架け橋をしている。
昔聞いていた音を、今でも同じように聞ける幸せ。
『時間の連続性＝安心感』のある町、川越に惚れ込み、
20年近く前に移住してきたのだそう。

川越は神輿ではなくて山車の祭。組み立てには宮大工を始め、
町内の女性もかり出される。とにかく人手が必要で、地域一環
となって行う祭。

これからの川越のあり方として。。。
外国の真似をしなくても良い素材がたくさんあり、基本は
町の人が町の生活を楽しむ。そのことを共感した人が
来てくれれば、大きな観光を真似する必要はない。
観光ではなくて、地域交流の場であってほしい。

私もこの意見には大変共感を覚えました。



＊内田先生は東洋大学の先生。
まちづくりの立場からどう提案していくのか？
保存するだけではなくどう活用していくかが問題。
と、しきりに仰っておりました。

１：都市、川越をめぐる状況
　　観光客は増えているけれど、商店街の売り上げは減っている
　　郊外のショッピングセンターとの競合や
　　市街地の分断（北部商店街と、クレアモール）
２：まちづくりの一環としての歴史的建造物の活用
　　＊蔵造りの店舗の活用
　　＊民間所有の歴史的建造物
　　＊市所有の歴史的建造物
　　　旧亀山酒造→10億円かけて修復中
　　　旧織物市場→7〜8億円修復にかかるだろう（現在は現状維持）
３：市所有の歴史的建造物の活用
　　ここでは内田先生が、いくつかの建物を例に挙げて、
　　こんな風に活用したら良いのでは？という提案。
４：市民の歴史的建造物への関わり
　　アートイベントなどの活動報告など。
　

◆感想◆
私が住んでいる町はひな人形の町『鴻巣』という所だが、
圧倒的に『岩槻』の方が知名度が高い。
まぁどちらもだいぶ寂れてます。町に活気がない。

岩槻より100年前くらいからひな人形制作が盛んらしいのだが。。。
アピールがヘタクソだということと、地域の理解を得るまでの
交流がほぼないと言って等しい。

昨今は『駅からハイキング』と称して、やっと地域のアピールに
踏み切っている様子だが、（年に１回なのか最近は見かけない）
休憩する場所や、飲食できる場所もほぼ無い。

人形屋さんは残っているが、その他の商店はほとんどシャッターを
下し、もしくはマンション、建て売り住宅へ変貌を遂げている。
旧中仙道　宿場町の面影は全くないのだ。
数軒の昭和初期の家屋は主人を亡くし、
屋根が抜けて朽ち果てている。

そんな日常の風景を感じているからこそ、川越に惹かれて
足しげく通ってしまうのだろう。。。

おしまい☆
長文にお付き合いくださり、ありがとうございました。

明日は川越きもの散歩の日♪
川唐、初下しです〜〜〜

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